從「做人,做中國人,做現代化的中國人」談起--紀念教育家陳鶴琴誕生120週年

從「做人,做中國人,做現代化的中國人」談起--紀念教育家陳鶴琴誕生120週年

從「做人,做中國人,做現代化的中國人」­談起

                        --紀念教育家陳鶴琴誕生120週年

做人,做中國人,做現代化中國人--陳鶴琴

學前教育工作者 陳陳淑安

 

 今年(2012年)是陳鶴琴教育家誕生120週年(1892--1982紀念,他對祖國的教育,特別是基礎教育的影響是非常深遠的。

 

  “教育是強國之本,作為一個中國的教育工作者,我們該如何教導我們的孩子學做人,做中國人,做現代化中國人?教育的目的是讓自然本能的孩子學會生存、認知、修養、控制自己、成為合作社群的社會化成人。

 

(一)       做人

 


  我們是人,並非家禽野獸,人為萬物之靈,是因為我們有一個比較完整發達的頭腦,有比其他動物較強的學習能力、修養能力、思考能力和創作能力。孩子生來是無知的,教養孩子就是教導他與其它動物不同的人類。

 

  人的可塑性很大,人有智慧,人類與其他動物最明顯的本能是會用語文溝通、學習,會利用工具發揮功能。健康的身心,生存之道,是做人的基石。如何善用人類天賦頭腦,把自然人的幼兒學會做一個正直善良,懂得禮、義、廉、恥,修養自己,能自律、自治、自愛、自尊、自重、自強不息的社會人?言教不如身教,孩子的模倣性很大,父母老師的言行舉止,家庭社會的風氣,特別是今日電子傳媒的消息傳遞,耳濡目染地影響每個孩子的成長。

 

    我們是人,我們不是野獸,我們更不是機器。教導孩子學做人,做一個潔身自愛,會解決問題,和平與人相處的人。從一個野蠻好鬥的族類,進而培育成為能互諒、互讓、互助、互愛、和諧共處的人群社會,是非常正確的教育思想和教育方向。

 

             

(二)       做中國人

 

    我們是中國人,愛國,愛家是國民的本份,沒有國怎會有家?弱肉強食弱國無外交害人之心不可有,防人之心不可無。這些都是至理名言,值得我們引以為戒的。

 

    中國是個愛好和平的民族,地大物博,十三多億的人口,五十六個少數民族,能國泰民安,人人安居樂業,已困難重重。近百年來,國家衰弱,經過鴉片戰爭、中日戰爭,被外敵侵犯以致國破家亡,割地賠款,這種喪權辱國的恥辱沒齒難忘。自改革開放後,數十年間的艱苦努力、中國終於站起來了。外人除了震驚中國的成就外,竟以防犯所謂中國威脅而處處圍堵中國,挑撥離間。為了過去的經驗教訓,為了防人之心,為了保家衛國,我們作為一個教育工作者該怎樣教育我們的孩子,我們未來的社會棟樑,我們的接班人,能真正堅強不屈地昂首做人,能堅強不屈地成為保家國的中國人?思想影響行為,自幼培養愛國思想是十分重要的。沒有國怎會有家?自己是中國人,卻不驕傲自己是個中國人,崇洋媚外地,以國際化,地球村為藉口,在幼兒階段,母語還未能掌握就以學外語為榮、為傲,對孩子的思想影響多麼大啊!歷史文化是立國的泥土,中國有五千多年的文化歷史,歷盡滄桑,迄立不動,也是因為有鞏固深厚的文化歷史。保持了漢文漢語,就保持了中國文化的根,中國人的文化歷史就蘊藏在中國的文字和母語中。從幼兒開始,灌輸愛國思想是當然應該的。尊重自己是個中國人,學習本國的語文,了解本國的文化歷史,是十分重要的國民教育。日本作家滕原正彥所著「國家品格」一書中說:要日本亡國,只要在小學推行英語授課和學習即可,不無道理。我們應在小學階段先把中國的語文基礎奠好,以後,再學習外語,作為與外人溝通、研究學問的工具。作為教育工作者,為栽培國家的人才,為了國家的興亡,我們可以參考外國的優點,但應保持自己優良的傳統和歷史文化,融會貫通地,創新性地,走自己中國特色的道路。教導孩童,做個堂堂正正的中國人,品德高尚的中國人,是我們的責任。

 

(三)       做現代化的中國人

 

     “學如逆水行舟,不進則退,固步自封,墨守成規,固執己見而不求上進,只有落後、落伍。何謂現代化中國人?顧名思義就是要做一個不斷學習,力求上進,追上時代的中國人。掃除文盲,提高國民的教育水準,人民的素質,特別是農村的婦女(她們都是孩子的啟蒙老師,孩子的保護者),務求每個國民都有健康的身心、豐富的學識,優良的品德。今日科技進步,一日千里,國家人才的栽培,需要的是有思想、創新、會解決問題的各種人才。世界各先進國家,自胎兒開始,已十分注意給與優良的生存環境。出生後,更視為國家的未來,無論醫療,健康,教育無微不至,務求將來成為國家有用的人才。做個現代化中國人,必須從基礎教育開始。萬丈高樓從地起,先充實自己才能發揚光大。

 

     中國數千年的文化歷史,發展了獨特的文明,一個傳統的農業社會,家族文化,與西方的最初以游牧為主,以個人為中心的社會十分不同。中國人在農村生活,多見人倫,守望相助,血緣關係發揮重要作用,有比較豐富人性的經驗和理解;西方人過去生活草原,逐水草而居,人際關係比較淡漠,對大自然,物性的經驗研究積累豐富。今日中國人口十三多億,五大民族,除漢族之外有五十五個少數民族,地理環境山河交錯,風俗習慣不同,方言百種,其複雜性可見。人人豐衣足食,有教育的機會已經十分不容易,先有了這個先決條件,才能進一步現代化。在經濟能力許可的今日,硬件方面有了長足的進步,但軟件及配套方面就差得遠了,尤其是年輕的一代,受商業文化的影響,嚮往物質的享受,向錢看,忽視了精神文明,是值得特別關注的。所謂知己知彼,百戰百勝,要做一個現代化的中國人,除了有基本的常識和學識之外,應多尋求新的知識,創新、突破,在日新月異,科技發達,競爭劇烈的今日,我們與西方有不相同文化歷史的背景,我們不應全盤西化,盲目地跟隨別人,我們參考人家的長處,走自己的路,我們需要培養的是有中國特色的現代化中國人。

 

 (四) 做個促進世界和平的中國人

 

     中華民族是個愛好和平的民族,主張以德服人,反對以力服人。外交政策也以不干預別國的內政為原則。所謂正心、修身、齊家、治國、平天下。我們應先從自己做好,即如古代人,武俠師傅收徒弟,最注重的是品德,因為武功高強後,好則鋤強扶弱,壞則變成惡霸,逞強欺弱。要做個促進世界和平的中國人,除了國家強盛之外,提高人民素質,具有高尚的人格、品德至為重要。

 

     由於科技進步,交通資訊發達,各國的關係愈來愈密切,無論經濟、政治、軍事都息息相關,所謂牽一髮動全身。如何阻止無理的戰爭,減少生靈塗炭是全人類所祈求的。為了和平共處,為了正義,幫助弱小國家民族,必先自強,國家強盛才有能力幫助別人。但願中國人永遠保持愛好和平的傳統文化,自強不息地做個促進世界和平的中國人。

         

    「做人,做中國人,做現代化中國人」是陳鶴琴教育家在其「活教育的理論」中所提出的。-1948年五卷二期