將軍澳香島中學校長 鄧飛

上一期談到「天人合一」這個常常聽到的傳統文化概念，並不是如今人所想那種環保涵義，更多是一個政治神學的概念，結果有網友讀者還是不明所以，好，這裏在補充若干例子。

漢華中學企會財教師 馮劍騰

近日股票市場劇烈波動，受國際市場影響恒生指數新年至今已經急挫近三千多點，單日跌幅少則數百點多則近千點。熟悉股市的人可能感覺有點像98年金融風暴那樣，大鱷在股市、匯市興風作浪，搞到人心惶惶，做低股市、沽空期指，同時夾擊港元，從中牟利。但作為任教企會財科的教育工作者，筆者倒是考慮如何運用好這個「大時代」活生生的教學案例，讓下一代學好本科知識外，增加市場變化對社會、個人投資等影響和變化的經驗呢？

將軍澳香島中學校長 鄧飛

當教授環境單元和中國單元之文化部分的時候，似乎不少課本參考書乃至專業的主題講座都會提到一個觀點，說中國傳統文化中的「天人合一」觀，是一種強調人和大自然和諧統一的觀念，有別於西方文明傳統那種征服自然的觀念。再進而延伸之，似乎「天人合一」觀足以證明中國傳統文化已經具備環境保育的理念了。例如，香港電台一個介紹保護大自然的紀錄片節目，其命名就為：天人合一。

教聯會副秘書長 馮劍騰

一提到戰後和約，大家很容易聯想到「璦琿條約」、「南京條約」、「馬關條約」等等不平等條約，割地賠款，喪權辱國。筆者所寫的這個條約發生在宋代，主角叫趙恆廟號「宋真宗」，當然比起創業宋太祖趙匡胤和亡國宋徽宗趙佶兩位沒有那麼出名。但如果提到名句「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，大家應該都聽過，其實就是出自這位宋真宗的手筆《勵學篇》。

將軍澳香島中學校長 鄧飛

最近的書店老闆失蹤事件，又為香港社會時事平添了幾分詭異情節。人不見了，卻無出入境紀錄。如果通識科對這件事進行時事探究，實在不知用什麼可信的材料進行探究。從宏觀而言，人類歷史並不總是暴露在陽光之下的，在學校歷史科那近乎蓋棺論定式的課文敘述之外，以及在通識科課堂對新聞報道作煞有介事地探究之外，似乎總是存在着其他不為大眾所知的推動歷史變遷、影響社會變化的真正動力。從塵封日久而尚未解密的檔案，到小說《達文西密碼》所提及的「共濟會陰謀」，對於這些我們尚未得知，甚至連是否真正存在也說不清的力量，我們惟有將之命名為「陰謀論」。人們對「陰謀論」這個詞既充滿敬畏恐懼，也充滿獵奇心理。

朱志明老師 （培僑書院）

對人物的迷思

歷來重要歷史人物對國家以至世界歷史發展的影響是歷史學習的其中一個切入點。梅特涅時代、德意獨立運動中的加富爾、卑斯麥；二次大戰間的希特拉、墨索里尼、史太林等人所做的事情，所推行的政策，我們那一代人都還記憶猶新。

將軍澳香島中學校長 鄧飛

常言道：讀史使人明智，讓人能鑑古知今。筆者在這裏偏要說些反話。讀歷史讀得不恰當，會帶來大問題。此話怎解？所謂歷史能讓人鑑古知今，具體而言就是了解歷史上發生過什麼，然後將歷史上發生過的事例類比到當今時代，找出彼此的相似之處，然後吸取歷史上成功的經驗，避免歷史上失敗的教訓。簡單而言，這是一種類比方法。另外，還有更為簡單的歷史借鑒手法，就是根據某一國家、民族、社會等從古延續至今的某一社群的歷史作為，自然而然推想這個社群在當今世代也是有類似的集體行為或者價值規範。

將軍澳香島中學校長 鄧飛

全球化單元是一個師生皆覺苦難的單元，而政治全球化更是難中之難。因此，在業界呼籲之下，政治全球化順應民意而從通識科全球化單元中給取消掉了。好了，恰好爆發ISIS伊斯蘭國等一系列恐怖主義襲擊5事件了，那麼到底該不該向學生介紹這些佔據全球媒體頭條和全球社會普遍關注的大熱門時事議題呢？如果應該介紹，在哪個單元說好呢？如果不應該介紹，那以後就不要再提通識科關注社會時事了，最引關注的恐怖主義現象都不作介紹和引導探究，還有什麼時事比這更引起全球矚目的？

朱志明老師 （培僑書院）

對地域的迷思

2003年後的會考世界歷史科及新高中課程加入了四個新地區的歷史——東南亞（非殖民運動）、巴爾幹半島（種族衝突）、中東（以阿衝突）與南非（種族隔離政策）。有別於香港、中國與日本那種總述性歷史發展的內容模式，也有別於歐洲史中以兩次大戰及冷戰為中軸貫串起各個主要國家發展的模式，涉及這幾個地域的歷史是以主題形式，相對較為獨立。

風珝凝

最近在社交網站上不少教師分享各自的時間表。部分分享提及老師在上午6時起床，7時半到學校，12時半至12時45分為午飯時間（很多時候忙得更連這段吃飯時間也沒有），下班時間約8時半，回家還要邊吃晚飯邊改簿，凌晨1時才能睡覺。