教聯會會長黃均瑜

正月初一被稱為農曆新年，傳統上是中國人新的一年的開始。1915年民國政府決定以西曆一月一日為新年的開始，把農曆新年叫作春節，沿用至今。其實所謂西曆是羅馬曆法，由耶穌降世至今2018年。台灣地區則用辛亥革命作紀元，今年是中華民國107年。一些佛教國家如泰國，緬甸等則用佛曆，今年是2561年。那麼中國作為歷史最悠久而從未間斷的文明古國，應該用何時作開端呢？有人就建議用黃帝開元，並推算出今年是黃帝開元4715年。不論用何種曆法，何種紀元，中國人過年幾千年來過的都是農曆新年。

教聯會會長黃均瑜

無論是管治一個機構、一所學校、一個地區或一個國家，都要有一套管治的哲學。這套哲學不一定有明文規定，但必須是管治團隊的共識，體現在管治的各個方面，而且必須能夠延續下去，持之以恆才能見到效果。

教聯會會長黃均瑜

一些人質疑人大常委會的決定欠缺法理基礎，因此是「人治」。其實在人大常委會的公告中已充分說明了作出這樣決定的理據，只是有些人裝作看不見而已。再者，所謂的法理依據，法律界人士可能奉若神明，但從普通市民的角度，也只是見仁見智而已。

教聯會會長黃均瑜

周庭被DQ，反對派群起而攻，但大部分的論點在梁天琦被DQ時已是用過，了無新意。炒作除了是本性更是補選的部署，希望激發更多的支持者去投票。相反地，選舉主任的DQ說明郤有新意，表明今次DQ的並不只是個人，而是整個以「自決」為最高綱領的政治組織。雖然特區政府的策略是是指這是選舉主任按照法律作出的決定，政府並無參與。

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有一段很長的時間，有人認為《基本法》是香港的小憲法，意即在香港特別行政區《基本法》已是至高無上的了。因此，討論《基本法》時，都是就《基本法》論《基本法》。後來，出現了人大常委會對《基本法》進行釋法，才突然發覺《基本法》之上還有人大常委會。很多法律界人士一時接受不了，穿上黑衣去抗議並宣稱香港的法治已死！

教聯會會長黃均瑜

反對派反對「一地兩檢」由來已久，並且千方百計以各種各樣離奇古怪的理由，企圖挑起市民的恐慌。可惜事與願違，民調顯示支持「一地兩檢」的市民始終佔了大多數。由於高鐵通車在即，於是特區政府與廣東省政府於去年十一月簽定了「一地兩檢」的合作安排。因此事關係「兩制」之間的安排，而《基本法》並無處理「一地兩檢」的安排，因此粵港兩地政府通過國務院向人大常委會尋求尋求「一地兩檢」是否符合憲法和《基本法》。結果人大常委會於上月底以全票通過確定「一地兩檢」符合憲法和《基本法》。

教聯會會長黃均瑜

回歸二十年，香港經歷了四任特首，對教育施政的取態各異，為業界帶來多番改變。究竟，他們如何看待教育？

教聯會會長黃均瑜

最近由於參選港區人大代表，較多地用國家的層面去思考問題。其中一個是國家最希望能在香港這個特別行政區得到甚麼呢？我敢肯定不再是資金、技術、人才、知識。因為經過了近40年的改革開放和艱苦奮鬥，這些已不是國家的稀缺品。

教聯會會長黃均瑜

第一次參加港區人大代表的選舉，這幾天都在忙於爭取提名票、參加各團體主辦的交流會和準備競選的單張和刊物等等。有提名權的選委有1989人，但和我相互認識的不過三數百 ，在幾天之內要逐一拿取提名票，也是不容易。幸好在教聯兄弟姊妹和各方朋友的幫忙下，終於能帶著390張提名票去報名參選，成為正式的參選人。

教聯會會長黃均瑜

教聯會前會長楊耀忠當了四屆港區人大代表，決定不再尋求連任。教聯中人都覺得自教聯成立一直都有會長出任人大代表，這傳統應該爭取繼續下去，因此一致推舉我參選。對此，我當然是責無旁貸，義不容辭。