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副會長：鄧飛
批判思維看佔領中環教材
09/04/2013將軍澳香島中學副校長 鄧飛 通識教育科號稱培養學生批判性思維，那就用批判性思維來審視教協推出的「佔領中環」教材。有觀點說該教材在鼓動師生參與可能觸犯刑律，其實更為精確地說，該教材是淡化了佔領中環行動所帶來的刑事法律後果，從而令使用該教材的師生只知佔中行動倡議者的觀點，卻不能了解行動的法律後果。39頁的教材，只有第18頁用以下一個問句提到佔中行動引起的法律爭議： 「以不守法的方法爭取是否符合法治精神？」此問表面上看似乎在引起學生自由思考，但卻全然沒有提到這個「不守法」，到底不守什麼法？到底這種不守法會為參與者帶來什麼法律後果？已有論者提出，即使僅僅是阻塞交通造成滋擾，都已經觸犯簡易程序治罪條例，違法者可以留有案底了。教材完全沒有提到，鼓動人們去參與某項行動，不一定非要「硬銷」（hard sell）該行動的好處，淡化該行動所帶來的風險惡果，一樣可以起到鼓動作用。
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從弒親案看品德教育（下）
26/03/2013將軍澳香島中學副校長 鄧飛 上一期談到學校在品德教育上面對的第一個困難：內涵難有共識。這一期談第二個困難：流於形式，走馬看花。
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從弒親案看品德教育（上）
19/03/2013將軍澳香島中學副校長 鄧飛 一周之內，連續揭發兩宗青年弒殺父母兇案，不少有識之士又「例牌」責怪學校教育在品德教育上的缺失。光埋怨學校沒有用，問題的重點是：為什麼學校在品德教育會有所缺失，到底學校進行品德教育之時，會面臨什麼困難？
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中國單元深不可「測」
12/03/2013將軍澳香島中學副校長 鄧飛 深不可「測」，指的是中國單元內容艱深，對於普及教育的要求來說，難以設計恰如其分的考評測驗題目。
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非不為也 實不能也 ──談中國單元的出題困境
05/03/2013將軍澳香島中學副校長 鄧飛 最近讀到有文章言及，在新高中通識科考試命題中，中國單元所佔比例很低，有「去中國化」之嫌。筆者倒是認為，與其說命題者有「去中國化」之政治圖謀，不如說命題者「非不為，實不能也」──不是不想考中國單元，而是不知如何拿捏命題之深淺難易。
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休養生息無遠慮長遠不謀有近憂
15/02/2013中學副校長，香港教育統籌委員會非官守委員 鄧飛 教育休養生息，是特首在施政報告中對其競選政綱承諾所作的為數不多的落實。然而所謂「休養生息」，與其說是教育上的需要，毋寧說是政治上的權宜。
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面子工程還是國計民生？
05/02/2013將軍澳香島中學副校長 鄧飛 周日上有線電視清談節目，有觀眾提到，中國不要只顧着搞衛星火箭上天來「攞威攞面」（耍威風要面子），先搞好奶粉生產再說吧。這種將科技進步為「面子工程」，甚至不自覺地將近年科技進步看成與國計民生背道而馳的思維，不僅在香港非常有市場，似乎在內地同樣存在這種爭論。老實說，筆者非常不同意這種說法。
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難為正邪定分界 ------ 中史科的國民教育內涵
04/02/2013鄧飛 「危險，並不在於我們要去掩飾革命歷史中的巨大污點，去掩飾革命帶給人類的痛苦代價，去掩飾在革命的名義下犯下的罪行。危險，在於我們企圖完全忘卻並在沈默中無視革命的巨大成就。」
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中國改革與傳統關係──絕非簡單二分﹗
31/01/2013「現代中國」單元的文化主題，筆者有三項觀點﹕ 一，改革開放和傳統文化兩者之間並不是簡單的此消彼長關係； 二，在改革開放和傳統文化之間，尚有四九年建國至改革開放前形成的共產“新傳統”； 三，對傳統文化的界定，尤其是民俗，不宜“泛儒家化”。
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